Bir Hegemonya Anlatısı Olarak Tonyukuk Yazıtı: Dil, Retorik ve Meşruiyetin Söylemsel Kurulumu

Adıgüzel, Ö. (2006). Yaratıcı drama kavramı, bileşenleri ve aşamaları. Yaratıcı Drama Dergisi, 1(1), 17-30.

Akcan, A. (2024). II. Türk kağanlığı devlet ideolojisi içerisinde Bilge Tonyukuk. Asya Studies, 8(30), 203-216.

Albayrak, F. (2017). Köktürk ve Uygur dönemi eserlerindeki değerler ve bu değerlere ilişkin öğretmen adaylarının görüşleri. (Yayımlanmamış doktora tezi). Atatürk Üniversitesi Eğitim Bilimler Enstitüsü, Erzurum.

Alyılmaz, C. (2020). Bilge Tonyukuk ve yazıtları. Bilge Tonyukuk Yazıtı’nın Dikilişinin 1300. Yılı Unesco 2020 Bilge Tonyukuk Yılı Anısına Tonyukuk Kitabı içinde (ss. 209-217). İstanbul: Türk Ocakları İstanbul Şubesi.

Alyılmaz, C. (2021a). Bilge Tonyukuk yazıtları. Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.

Alyılmaz, C. (2021b). Bilge Tonyukuk ve yazıtları. IX. Uluslararası Türk Dili Kurultayı Bilge Tonyukuk Anısına Bildiriler Kitabı 1. Cilt içinde (ss. 209-217). 26-30 Eylül 2021, Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.

Aristoteles. (1995). Retorik. Mehmet H. Doğan (Çev). Ankara: Yapı Kredi Yayınları.

Aydemir, H. (2019). Tonyukuk / Tunyukuk adı üzerine. International Journal of Old Uyghur Studies, 1(2), 171-184.

Aydın, E. (2008). Tonyukuk Yazıtındaki problemli bir cümle üzerine. Bilig / Türk Dünyası Sosyal Bilimler Dergisi, 45, 91-102.

Baba, C. (2018). Retorikte pathos’un yeri. VIII. Mantık Çalıştayı Kitabı içinde (ss. 49-68). İstanbul: Mantık Derneği Yayınları.

Bahçecioğlu, E. H. (2021). Retoriğin temel unsurları olan ethos-pathos-logos perspektifinden ikna sanatının kullanılışı: Müge Anlı örneği. Aksaray İletişim Dergisi, 3(1), 16-42.

Bedir, A. & Tabakoğlu, A. (2021). Hatırlama ve kolektif hafıza. Kadim Akademi SBD, 5(2), 25-49.

Berke, Z. (2020). İki ayrı perspektiften mitos-logos ilişkisi. Kaygı. Bursa Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi, 19(1), 135-151.

Clauson, S. G. (2010). Tonyukuk Abidesi hakkında bazı notlar. Türkiyat Mecmuası, 18, 141-148.

Cluzeau, F. (2013). Platon’un ruh kuramı’nda pathos. Cedrus, 1, 65-87.

Çetin, H. (2003). Siyasetin evrensel sorunu: iktidarın meşrutiyeti-meşrutiyetin iktidarı. Ankara Üniversitesi SBF Dergisi, 58(3), 61-88.

Durmuş, İ. (2019). Bilge Tonyukuk. Asya Araştırmaları Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi, 3(1), 29-46.

Eroğlu Koşan, Z. (2022). Bilge Tonyukuk yazıtlarının anlatıbilim unsurları açısından incelenmesi. Uluslararası Türkçe Edebiyat Kültür Eğitim Dergisi, 11(3), 905-920.

Gülensoy, T. (2022). Köktürkler’in büyük veziri “Tonyukuk Boyla Baga Tarkan”ın adı üzerine yazılanlar ve yeni bir görüş. Türk Dili Dergisi, 71(841), 18-24.

Güleroğlu, S. (2024). Dilin anlam dünyası: alegori, metafor, mecaz ve benzetme. Turkish Academic Research Review, 9(2), 164-187.

İnayet, A. (2020). Tonyukuk Yazıtı’na yansıyan inanç / iman gücü ve bunun teolojik temeli üzerine. Bilge Tonyukuk Yazıtı’nın Dikilişinin 1300. Yılı Unesco 2020 Bilge Tonyukuk Yılı Anısına Tonyukuk Kitabı içinde (ss. 125-130). İstanbul: Türk Ocakları İstanbul Şubesi.

Kaya, İ. (2014). Coğrafi düşüncede mekân tartışmaları. Posseible, 2(4), 34-47.

Kılınç, Y. (2022). Retorik, politik ethos ve metis. Humanitas - Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi, 10(20), 241-266.

Korkusuz, M. (2021). Globalleşen dünya ve politik psikolojik kodlar bağlamında geleceğin dinamik türkiye’si için perspektif arayışı. Ulisa: Uluslararası Çalışmalar Dergisi, 5(1), 20-34.

Otan, D. (2010). Türkçede ikna söylemi: sözbilimsel soruların söylemedimbilimsel işlevleri. (Yayımlanmamış Doktora Tezi). Dokuz Eylül Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, İzmir.

Perelman, C., Olbrechts-Tyteca, L., Wilkinson, J. & Weaver, P. (1969). Agreement. In The New Rhetoric: A Treatise on Argumentation (pp. 65-114). Indiana: University of Notre Dame Press.

Sertkaya, O. (2012). Göktürk tarihinin meseleleri: Bilge Tonyukuk’un abidelerinin tarihlendirilmesi üzerine. Journal of Turkish Language and Literature, 24, 347-362.

Stebleva, I. V. (1965). Turkic poetry of VI-VIII centuries. Moscow: Nauka Publishing House.

Syzdykov S. M. (2014). Karluk-Karakhan state: political history and cultural heritage. Astana: Foliant.

Tansü, Y. E. & Öztürk, N. (2021). Bilge Tonyukuk’un Gök-Türk devleti’ne katkısı. Ankara: Iksad Publications.

Tekin, T. (2003). Orhon Yazıtları Kül Tigin, Bilge Kağan, Tunyukuk. İstanbul: Yıldız.

Tokyürek, H. (2020). Köktürklerin ‘yol teŋrisi’: Bilge Tonyukuk. Bilge Tonyukuk Yazıtı’nın Dikilişinin 1300. Yılı Unesco 2020 Bilge Tonyukuk Yılı Anısına Tonyukuk Kitabı içinde (ss. 81-96). İstanbul: Türk Ocakları İstanbul Şubesi.

Useev, N. (2020). Tonyukuk Yazıtı’nda pekiştirme dil birimlerinin stilistik-tarihsel işlevleri. Bilge Tonyukuk Yazıtı’nın Dikilişinin 1300. Yılı Unesco 2020 Bilge Tonyukuk Yılı Anısına Tonyukuk Kitabı içinde (ss. 143-155). İstanbul: Türk Ocakları İstanbul Şubesi.

Üstün, M. C. (2012). Tonyukuk Yazıtı T1 B7’de geçen “boluyın” sözcüğü için farklı bir okuma ve yorumlama yaklaşımı. Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 9, 143-159.

Yeşil, M. (2017). Mantık biliminin teşekkülü ile ilişkisi bakımından Herakleitos’un ‘logos’ kelimesi. Felsefe Dünyası, 66, 160-183.

Yıldırım, K. (2020). Devlet aklı bakımından Bilge Tonyukuk. Bilge Tonyukuk Yazıtı’nın Dikilişinin 1300. Yılı Unesco 2020 Bilge Tonyukuk Yılı Anısına Tonyukuk Kitabı içinde (ss. 381-387). İstanbul: Türk Ocakları İstanbul Şubesi.

Adıgüzel, Ö. (2006). Yaratıcı drama kavramı, bileşenleri ve aşamaları. Yaratıcı Drama Dergisi, 1(1), 17-30.

Akcan, A. (2024). II. Türk kağanlığı devlet ideolojisi içerisinde Bilge Tonyukuk. Asya Studies, 8(30), 203-216.

Albayrak, F. (2017). Köktürk ve Uygur dönemi eserlerindeki değerler ve bu değerlere ilişkin öğretmen adaylarının görüşleri. (Yayımlanmamış doktora tezi). Atatürk Üniversitesi Eğitim Bilimler Enstitüsü, Erzurum.

Alyılmaz, C. (2020). Bilge Tonyukuk ve yazıtları. Bilge Tonyukuk Yazıtı’nın Dikilişinin 1300. Yılı Unesco 2020 Bilge Tonyukuk Yılı Anısına Tonyukuk Kitabı içinde (ss. 209-217). İstanbul: Türk Ocakları İstanbul Şubesi.

Alyılmaz, C. (2021a). Bilge Tonyukuk yazıtları. Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.

Alyılmaz, C. (2021b). Bilge Tonyukuk ve yazıtları. IX. Uluslararası Türk Dili Kurultayı Bilge Tonyukuk Anısına Bildiriler Kitabı 1. Cilt içinde (ss. 209-217). 26-30 Eylül 2021, Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.

Aristoteles. (1995). Retorik. Mehmet H. Doğan (Çev). Ankara: Yapı Kredi Yayınları.

Aydemir, H. (2019). Tonyukuk / Tunyukuk adı üzerine. International Journal of Old Uyghur Studies, 1(2), 171-184.

Aydın, E. (2008). Tonyukuk Yazıtındaki problemli bir cümle üzerine. Bilig / Türk Dünyası Sosyal Bilimler Dergisi, 45, 91-102.

Baba, C. (2018). Retorikte pathos’un yeri. VIII. Mantık Çalıştayı Kitabı içinde (ss. 49-68). İstanbul: Mantık Derneği Yayınları.

Bahçecioğlu, E. H. (2021). Retoriğin temel unsurları olan ethos-pathos-logos perspektifinden ikna sanatının kullanılışı: Müge Anlı örneği. Aksaray İletişim Dergisi, 3(1), 16-42.

Bedir, A. & Tabakoğlu, A. (2021). Hatırlama ve kolektif hafıza. Kadim Akademi SBD, 5(2), 25-49.

Berke, Z. (2020). İki ayrı perspektiften mitos-logos ilişkisi. Kaygı. Bursa Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi, 19(1), 135-151.

Clauson, S. G. (2010). Tonyukuk Abidesi hakkında bazı notlar. Türkiyat Mecmuası, 18, 141-148.

Cluzeau, F. (2013). Platon’un ruh kuramı’nda pathos. Cedrus, 1, 65-87.

Çetin, H. (2003). Siyasetin evrensel sorunu: iktidarın meşrutiyeti-meşrutiyetin iktidarı. Ankara Üniversitesi SBF Dergisi, 58(3), 61-88.

Durmuş, İ. (2019). Bilge Tonyukuk. Asya Araştırmaları Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi, 3(1), 29-46.

Eroğlu Koşan, Z. (2022). Bilge Tonyukuk yazıtlarının anlatıbilim unsurları açısından incelenmesi. Uluslararası Türkçe Edebiyat Kültür Eğitim Dergisi, 11(3), 905-920.

Gülensoy, T. (2022). Köktürkler’in büyük veziri “Tonyukuk Boyla Baga Tarkan”ın adı üzerine yazılanlar ve yeni bir görüş. Türk Dili Dergisi, 71(841), 18-24.

Güleroğlu, S. (2024). Dilin anlam dünyası: alegori, metafor, mecaz ve benzetme. Turkish Academic Research Review, 9(2), 164-187.

İnayet, A. (2020). Tonyukuk Yazıtı’na yansıyan inanç / iman gücü ve bunun teolojik temeli üzerine. Bilge Tonyukuk Yazıtı’nın Dikilişinin 1300. Yılı Unesco 2020 Bilge Tonyukuk Yılı Anısına Tonyukuk Kitabı içinde (ss. 125-130). İstanbul: Türk Ocakları İstanbul Şubesi.

Kaya, İ. (2014). Coğrafi düşüncede mekân tartışmaları. Posseible, 2(4), 34-47.

Kılınç, Y. (2022). Retorik, politik ethos ve metis. Humanitas - Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi, 10(20), 241-266.

Korkusuz, M. (2021). Globalleşen dünya ve politik psikolojik kodlar bağlamında geleceğin dinamik türkiye’si için perspektif arayışı. Ulisa: Uluslararası Çalışmalar Dergisi, 5(1), 20-34.

Otan, D. (2010). Türkçede ikna söylemi: sözbilimsel soruların söylemedimbilimsel işlevleri. (Yayımlanmamış Doktora Tezi). Dokuz Eylül Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, İzmir.

Perelman, C., Olbrechts-Tyteca, L., Wilkinson, J. & Weaver, P. (1969). Agreement. In The New Rhetoric: A Treatise on Argumentation (pp. 65-114). Indiana: University of Notre Dame Press.

Sertkaya, O. (2012). Göktürk tarihinin meseleleri: Bilge Tonyukuk’un abidelerinin tarihlendirilmesi üzerine. Journal of Turkish Language and Literature, 24, 347-362.

Stebleva, I. V. (1965). Turkic poetry of VI-VIII centuries. Moscow: Nauka Publishing House.

Syzdykov S. M. (2014). Karluk-Karakhan state: political history and cultural heritage. Astana: Foliant.

Tansü, Y. E. & Öztürk, N. (2021). Bilge Tonyukuk’un Gök-Türk devleti’ne katkısı. Ankara: Iksad Publications.

Tekin, T. (2003). Orhon Yazıtları Kül Tigin, Bilge Kağan, Tunyukuk. İstanbul: Yıldız.

Tokyürek, H. (2020). Köktürklerin ‘yol teŋrisi’: Bilge Tonyukuk. Bilge Tonyukuk Yazıtı’nın Dikilişinin 1300. Yılı Unesco 2020 Bilge Tonyukuk Yılı Anısına Tonyukuk Kitabı içinde (ss. 81-96). İstanbul: Türk Ocakları İstanbul Şubesi.

Useev, N. (2020). Tonyukuk Yazıtı’nda pekiştirme dil birimlerinin stilistik-tarihsel işlevleri. Bilge Tonyukuk Yazıtı’nın Dikilişinin 1300. Yılı Unesco 2020 Bilge Tonyukuk Yılı Anısına Tonyukuk Kitabı içinde (ss. 143-155). İstanbul: Türk Ocakları İstanbul Şubesi.

Üstün, M. C. (2012). Tonyukuk Yazıtı T1 B7’de geçen “boluyın” sözcüğü için farklı bir okuma ve yorumlama yaklaşımı. Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 9, 143-159.

Yeşil, M. (2017). Mantık biliminin teşekkülü ile ilişkisi bakımından Herakleitos’un ‘logos’ kelimesi. Felsefe Dünyası, 66, 160-183.

Yıldırım, K. (2020). Devlet aklı bakımından Bilge Tonyukuk. Bilge Tonyukuk Yazıtı’nın Dikilişinin 1300. Yılı Unesco 2020 Bilge Tonyukuk Yılı Anısına Tonyukuk Kitabı içinde (ss. 381-387). İstanbul: Türk Ocakları İstanbul Şubesi.