Afet Yönetimi ve Kriz İletişimi Bağlamında Kahramanmaraş Depremi ve Afad’ın Twitter Kullanımı Üzerine Bir Değerlendirme

Akkaya, A.K. (2019). Somut ve somut olmayan kültürel miras kapsamında Antalya Akseki Çukurköy’ün değerlendirilmesi. Yüksek lisans tezi, Isparta: Süleyman Demirel Üniversitesi Fen Bilimleri Enstitüsü.

Akrep, M.Y. (2013). “Eskiçağ Anadolusu’nda sedir ağacının önemi”, Mavi Atlas, 1, 21-27.

Altaş, S. (2009). Cedrus Libani (Sedir) ve Abies Cilicia (Köknar) Reçine özütlerinin antimikrobiyal ve antioksidant aktivitelerinin Araştırılması. Yüksek lisans tezi, Diyarbakır: Dicle Üniversitesi Fen Bilimleri Enstitüsü.

Artun, E. (1996). Çukurova yörüklerinin gelenek ve görenekleri, I. Akdeniz Yöresi Türk Toplulukları Sosyo-Kültürel Yapısı (Yörükler) Sempozyumu Bildirileri. Ankara: Kültür Bakanlığı Halk Kültürlerini Araştırma ve Geliştirme Genel Müdürlüğü Yayınları, 25-62.

Avcı, A. & Özen R. (2016). Kara hekim: Katranın Antalya veteriner hekimliği folklorunda hayvan hastalıklarının tedavisinde kullanımı. Fırat Üniversitesi Sağlık Bilimleri Veterinerlik Dergisi. 30(1), s.39-44.

Bal, B. C., Bektaş, İ. & Kaymakçı, A. (2012). Toros sedirinde genç odun ve olgun odunun bazı fiziksel ve mekanik özellikleri, KSU Mühendislik Bilimleri Dergisi. 15 (2), 17-27.

Baytop, T. (1999). Türkiye’de bitkiler ile tedavi. İstanbul: Nobel Kitabevi.

Berkel A. (1951). Lübnan sedirinde teknolojik araştırmalar. İÜ. Orman Fakültesi Dergisi. 1 (1), 182-211.

Boydak, M. & Çalıkoğlu, M. (2008). Toros sedirinin (Cedrus libani A. Rich.) biyolojisi ve silvikültürü. Ankara: Ögem-Vak Yayınları.

Çetin, C. (2014). Anadolu’da kapıya katran sürme vakaları: Konya şeriyye sicilleri ışığında hukuki, kültürel ve toplumsal boyutları (1645-1750). Turkish Studies. 9 (1), 133-156.

Davulcu, M. (2022). Antalya folkloru üzerine yazılar. Ankara: Gece Yayınları.

Demetçi E. (1986). Toros sediri (Cedrus libani a. Rich.) odununun bazı fiziksel ve mekanik özellikleri üzerine araştırmalar. Ankara: Ormancılık Araştırma Enstitüsü Yayınları Teknik Bülten Serisi.

Demirçakmak, B. (1994). Cedrus Libani uçucu yağının bileşimi. Yüksek lisans tezi, Eskişehir: Anadolu Üniversitesi Sağlık Bilimleri Enstitüsü.

Durgun, H. (2014). XIX. Yüzyılda Teke sancağına bağlı Elmalı Kazası’nın sosyo-ekonomik yapısı (1839-1914). Doktora tezi, Antalya: Akdeniz Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.

Efe, F.T. (2022). Sedir odunundan (Cedrus Libani A. Richard) katran üretimi ve halk sağlığında kullanım alanları. Mobilya ve Ahşap Malzeme Araştırmaları Dergisi. 5 (1), 61-70.

Erol, E. (1999). Halk hekimliği ve Elmalı’daki halk hekimliği ile ilgili inanış ve uygulamalar. Yüksek lisans tezi, Ankara: Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.

Gölpınarlı, A. (1993). Nasreddin Hoca. İstanbul: Remzi Kitabevi.

Gönenç, A. (2011). Antalya ili Korkuteli ilçesinde halk inanışları ve halk hekimliği. Yüksek lisans tezi, Konya: Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.

Gönüllü, A. R. (1996). Alanya folklorunda halk hekimliği. Alanya Tarih ve Kültür Seminerleri II. Alanya: Al-sav Yayınları, 343-347.

Huş, S. (1945). Ormanlarımızdan katran ve zift çıkarılması imkânları, Orman ve Av, 6, 176-180.

Karabaşa, S. (2015). Yerel kültürel ve çevresel değerlerin Kaş-Kekova ÖÇKB ile etkileşimi ve sürdürülebilir turizme etkileri. İstanbul: WWF-Türkiye (Doğal Hayatı Koruma Vakfı) Yayınları.

Keskin, S. (1992). Sedirin botanik özellikleri. Sedir El Kitabı (Ed. Ü.Eler). Ankara: Ormancılık Araştırma Enstitüsü Yayınları, 33-41.

Kurt, Y., Kaçar, M.S. & Işık, K. (2008). Traditional tar production from Cedrus Libani A. Rich on the Taurus Mountains in Southern Turkey, Economic Botany, 62 (4): 615-620.

Liphshitz, N. & Biger, G. (1991). Cedar of Lebanon (Cedrus libani) in Israel during Antiquity. Israel Exploration Journal, 41(1/3): 167-175.

Mayer, H. & Sevim, M. (1959). Lübnan Sediri, Lübnan’daki 5000 yıllık tahribatı, Anadolu’da bugünkü yayılış sahası ve bu ağaç türünün alplere tekrar getirilmesi hakkında düşünceler, (Çeviren: Necmettin Çepel). İ.Ü. Orman Fakültesi Dergisi, 10 (2): 111-142.

Taylor, S. (1986). Bir gezgin için Türkiye’deki odunsu bitkiler kılavuzu, İstanbul: Redhouse Yayıncılık.

Usta, M. & Kara, Z. (1997). The chemical composition of wood and bark of Cedrus Libani A.Rich. Holz als Roh-und Werstoff, 5, 268-278.

Yaman, B. (2007). Anatomy of Lebanon Cedar (Cedrus libani A. Rich.) Wood with Indented Growth Rings. Acta Biologica Cracovensia-Series Botanica. 49 (1), s.19-23.

Yeşilkaya Y. (1992). Tarihsel ve kültürel yönü ile sedir. Sedir El Kitabı. (Ed. Ü. Eler). Ankara: Ormancılık Araştırma Enstitüsü Yayınları, 19-32.

Akkaya, A.K. (2019). Somut ve somut olmayan kültürel miras kapsamında Antalya Akseki Çukurköy’ün değerlendirilmesi. Yüksek lisans tezi, Isparta: Süleyman Demirel Üniversitesi Fen Bilimleri Enstitüsü.

Akrep, M.Y. (2013). “Eskiçağ Anadolusu’nda sedir ağacının önemi”, Mavi Atlas, 1, 21-27.

Altaş, S. (2009). Cedrus Libani (Sedir) ve Abies Cilicia (Köknar) Reçine özütlerinin antimikrobiyal ve antioksidant aktivitelerinin Araştırılması. Yüksek lisans tezi, Diyarbakır: Dicle Üniversitesi Fen Bilimleri Enstitüsü.

Artun, E. (1996). Çukurova yörüklerinin gelenek ve görenekleri, I. Akdeniz Yöresi Türk Toplulukları Sosyo-Kültürel Yapısı (Yörükler) Sempozyumu Bildirileri. Ankara: Kültür Bakanlığı Halk Kültürlerini Araştırma ve Geliştirme Genel Müdürlüğü Yayınları, 25-62.

Avcı, A. & Özen R. (2016). Kara hekim: Katranın Antalya veteriner hekimliği folklorunda hayvan hastalıklarının tedavisinde kullanımı. Fırat Üniversitesi Sağlık Bilimleri Veterinerlik Dergisi. 30(1), s.39-44.

Bal, B. C., Bektaş, İ. & Kaymakçı, A. (2012). Toros sedirinde genç odun ve olgun odunun bazı fiziksel ve mekanik özellikleri, KSU Mühendislik Bilimleri Dergisi. 15 (2), 17-27.

Baytop, T. (1999). Türkiye’de bitkiler ile tedavi. İstanbul: Nobel Kitabevi.

Berkel A. (1951). Lübnan sedirinde teknolojik araştırmalar. İÜ. Orman Fakültesi Dergisi. 1 (1), 182-211.

Boydak, M. & Çalıkoğlu, M. (2008). Toros sedirinin (Cedrus libani A. Rich.) biyolojisi ve silvikültürü. Ankara: Ögem-Vak Yayınları.

Çetin, C. (2014). Anadolu’da kapıya katran sürme vakaları: Konya şeriyye sicilleri ışığında hukuki, kültürel ve toplumsal boyutları (1645-1750). Turkish Studies. 9 (1), 133-156.

Davulcu, M. (2022). Antalya folkloru üzerine yazılar. Ankara: Gece Yayınları.

Demetçi E. (1986). Toros sediri (Cedrus libani a. Rich.) odununun bazı fiziksel ve mekanik özellikleri üzerine araştırmalar. Ankara: Ormancılık Araştırma Enstitüsü Yayınları Teknik Bülten Serisi.

Demirçakmak, B. (1994). Cedrus Libani uçucu yağının bileşimi. Yüksek lisans tezi, Eskişehir: Anadolu Üniversitesi Sağlık Bilimleri Enstitüsü.

Durgun, H. (2014). XIX. Yüzyılda Teke sancağına bağlı Elmalı Kazası’nın sosyo-ekonomik yapısı (1839-1914). Doktora tezi, Antalya: Akdeniz Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.

Efe, F.T. (2022). Sedir odunundan (Cedrus Libani A. Richard) katran üretimi ve halk sağlığında kullanım alanları. Mobilya ve Ahşap Malzeme Araştırmaları Dergisi. 5 (1), 61-70.

Erol, E. (1999). Halk hekimliği ve Elmalı’daki halk hekimliği ile ilgili inanış ve uygulamalar. Yüksek lisans tezi, Ankara: Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.

Gölpınarlı, A. (1993). Nasreddin Hoca. İstanbul: Remzi Kitabevi.

Gönenç, A. (2011). Antalya ili Korkuteli ilçesinde halk inanışları ve halk hekimliği. Yüksek lisans tezi, Konya: Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.

Gönüllü, A. R. (1996). Alanya folklorunda halk hekimliği. Alanya Tarih ve Kültür Seminerleri II. Alanya: Al-sav Yayınları, 343-347.

Huş, S. (1945). Ormanlarımızdan katran ve zift çıkarılması imkânları, Orman ve Av, 6, 176-180.

Karabaşa, S. (2015). Yerel kültürel ve çevresel değerlerin Kaş-Kekova ÖÇKB ile etkileşimi ve sürdürülebilir turizme etkileri. İstanbul: WWF-Türkiye (Doğal Hayatı Koruma Vakfı) Yayınları.

Keskin, S. (1992). Sedirin botanik özellikleri. Sedir El Kitabı (Ed. Ü.Eler). Ankara: Ormancılık Araştırma Enstitüsü Yayınları, 33-41.

Kurt, Y., Kaçar, M.S. & Işık, K. (2008). Traditional tar production from Cedrus Libani A. Rich on the Taurus Mountains in Southern Turkey, Economic Botany, 62 (4): 615-620.

Liphshitz, N. & Biger, G. (1991). Cedar of Lebanon (Cedrus libani) in Israel during Antiquity. Israel Exploration Journal, 41(1/3): 167-175.

Mayer, H. & Sevim, M. (1959). Lübnan Sediri, Lübnan’daki 5000 yıllık tahribatı, Anadolu’da bugünkü yayılış sahası ve bu ağaç türünün alplere tekrar getirilmesi hakkında düşünceler, (Çeviren: Necmettin Çepel). İ.Ü. Orman Fakültesi Dergisi, 10 (2): 111-142.

Taylor, S. (1986). Bir gezgin için Türkiye’deki odunsu bitkiler kılavuzu, İstanbul: Redhouse Yayıncılık.

Usta, M. & Kara, Z. (1997). The chemical composition of wood and bark of Cedrus Libani A.Rich. Holz als Roh-und Werstoff, 5, 268-278.

Yaman, B. (2007). Anatomy of Lebanon Cedar (Cedrus libani A. Rich.) Wood with Indented Growth Rings. Acta Biologica Cracovensia-Series Botanica. 49 (1), s.19-23.

Yeşilkaya Y. (1992). Tarihsel ve kültürel yönü ile sedir. Sedir El Kitabı. (Ed. Ü. Eler). Ankara: Ormancılık Araştırma Enstitüsü Yayınları, 19-32.