Dinî Anlatılar: “Narrative Identity” ve Kimlik İnşası

A King, L., Hicks, J., L. Krull, J. & K. Del Gaiso, A. (2006). Positive Affect and the Experience of Meaning in Life. Journal of Personality and Social Psychology, 90(1), 179-196. doi:10.1037/0022-3514.90.1.179

A. M. Arjan, M. (2014). Construction of the Islamic religious narratives: Toward a new theoretical lens. International Humanities Studies, 1(3), 2-35.

Altınay, A. G. (2013). Gendered silences, gendered memories: New memory work on Islamized Armenians in Turkey. L’Homme: Europäische Zeitschrift für Feministische Geschichtswissenschaft, 24(2), 73-89.

Ammerman, N. T. (2014). Sacred Stories, Spiritual Tribes: Finding Religion in Everyday Life. Oxford New York Auckland: Oxford University Press.

Assmann, J. (2012). Cultural Memory and Early Civilization Writing, Remembrance, and Political Imagination. Cambridge: Cambridge University Press. doi:https://doi.org/10.1017/CBO9780511996306

Assmann, J. & Livingstone, R. (2006). Religion and Cultural Memory – Ten Studies. Stanford, California: Stanford University Press.

B. McGuire, M. (2008). Lived Religion: Faith and Practice in Everyday Life. Oxford: Oxford University Press. doi:10.1093/acprof:oso/9780195172621.001.0001

Berger, P. L. & Luckmann, T. (2023). Gerçekliğin Sosyal İnşası. (V. S. Öğütle, Çev.). İstanbul: Atıf Yayınları.

Budak, Ö. ve Kalay, U. (2024). Süryani Ulusal Kimliğinin Varyantları: Kolektif Kimlik ve Hafıza. Akademik Tarih ve Düşünce Dergisi, 11(5), 2869-2898. doi:10.46868/atdd.2024.797

Büyüköztürk, Y. Ş., Aygün, Ö., Çakmak, E. K. ve Karadeniz, Ş. (2016). Bilimsel Araştırma Yöntemleri. Ankara: Pegem Akademi Yayıncılık.

Connerton, P. (2019). Toplumlar Nasıl Anımsar? (A. (Alaeddin) Şenel, Çev.). İstanbul: Ayrıntı Yayınları.

Dressler, M. (2013). Writing Religion: The Making of Turkish Alevi Islam. Cary: Oxford University Press.

Ekmen, K. N. (2023). Mardin Süryanileri. İstanbul: Çınaraltı Yayıncılık.

Fidan, F. Z. (2015). Kadın Dindarlığının İnşasında Dinsel Anlatıların Yorumlanmasi ve Eylemselleşmesi. Turkish Studies, 10(14), 323-344.

Gomułka, J. & Wawrzyniak, J. (2025). The Emergence of Religious Narrative. Religions, 16(3), 318. doi:https://doi.org/10.3390/rel16030318

Göner, Ö. (2016). Histories of 1938 in Turkey: Memory, Consciousness, and Identity of Outsiderness. International Review of Qualitative Research, 9(2), 228-260. doi:https://doi.org/10.1525/irqr.2016.9.2.228

Gündüz, Ş. (2009). Kutsal Hakkında Konuşmak: Dinsel Söylemde Mitos. Milel ve Nihal, 6(1), 9-26. doi:https://izlik.org/JA73RM26UD

Hart, J. (1992). Cracking the Code: Narrative and Political Mobilization 1992 tion in the Greek Resistance. Social Science History, 16(4), 631-668.

Hasan Şimşek & Ali Yıldırım. (2016). Sosyal Bilimlerde Nitel Araştırma Yöntemleri. Ankara: Seçkin.

John Ward Creswell. (2007). Qualitative İnquiry & Research Design: Choosing Among Five Approaches. New York: Sage Publications.

Kaba, Y. (2026). Din Eğitimi ve Sanat: Dinî Hikâyelerin Anlatımında Sanatın Rolü. Burdur İlahiyat Dergisi, (12), 105-128. doi:10.59932/burdurilahiyat.1895807

Köse, T. (2015). Etno-Dinsel Kimliklerin Psiko-Kültürel Dinamikleri: Türkiye’de Alevi Kimliği Uyanışının Duygusal Boyutları. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, (74), 171-197. doi:https://izlik.org/JA59ZL67MH

Lancaster, R. N. (1988). Thanks to God and the Revolution: Popular Religion and Class Consciousness in the New Nicaragua. New York: Columbia Univ Press.

McAdams, D. P. & McLean, K. C. (2013). Narrative Identity. Current Directions in Psychological Science, 22, 233-238. doi:10.1177/0963721413475622

Özcoşar, İ. (2008). 19. Yüzyılda Mardin Süryanileri. Beyan Yayınları.

Pellauer, D., Blamey, K. & Ricoeur, P. (2010). Memory, History, Forgetting. Chicago, Ill.: University of Chicago Press.

Pellauer, D., Blamey, K. & Ricoeur, P. (2010). Memory, History, Forgetting. Chicago, Ill.: University of Chicago Press.

Reynaldo Clemeña, I. (1979). Pasyon and Revolution: Popular Movements in the Philippines, 1840-1910. Quezon City, Manila: Ateneo de Manila University Press.

Shankland, D. (2003). The Alevıs ın Turkey. London: Routledge Curzon.

Steinmetz, G. (1992). Reflections on the Role of Social Narratives in Working-Class Formation: Narrative Theory in the Social Sciences. Social Science History, 16(3), 489-516.

Stromberg, P. G. (2026). Narrative Analysis. R. Joel ve S. Coleman (Ed.), The Oxford Handbook of the Anthropology of Religion içinde (ss. 71-84). Oxford: Oxford University Press. doi:https://doi.org/10.1093/9780191822285.003.0004

Ugur Çınar, M. & Şensönmez, G. (2022). Making Sense of Senseless Times:Religious Narratives and Identity in the Memoirs of Far-right Militants in Turkey. Politics, Religion & Ideology, 23(3), 327-348. doi:10.1080/21567689.2022.2113069