Konuştum ve Ruhumu Kurtardım: Dixi Et Salvavi Animam Meam
Özet
-
Referanslar
Hürriyet-Pazar, (8 Temmuz 1995), 6
Cumhuriyet, (13 Şubat 2000), arka sayfa
Helimoğlu Yavuz, Muhsine (1994), Düş Düşün ve Gerçek, Ankara, 170
Cumhuriyet, (09 Kasım 2009), 17
Helimoğlu Yavuz, Muhsine (1994), Düş Düşün ve Gerçek, Ankara, 357
Çığ, Muazzez İlmiye (2002), Kuran İncil ve Tevrat’ın Sümer’deki Kökeni, İstanbul, 6.baskı
Campbell, Joseph (2000), Kahramanın Sonsuz Yolculuğu, Çev. Sabri Gürses, İstanbul, 337
Dumezil, Georges (2002) Kafkas Halkları Mitolojisi, Çev. Musa Yaşar Sağlam, Ankara, 74-75
Danık, Ertuğrul, Alevilik ve Bektaşilikte Olağanüstü ya da Bakire Doğum Mitosu İki Damla Kanla Başlayan Yaşam, Folklor Edebiyat, S.(29); 240
Korkmaz, Esat (1995) Hacı Bektaş Veli-Vilayetname (Menakıb-ı Hacı Bektaş Veli), İstanbul,51-54
Helimoğlu Yavuz, Muhsine (1994), Düş Düşün ve Gerçek, Ankara, 70
Unutmaz, İrfan- Mestçi, Nuray (13 Temmuz 1991) Tanrıların Karışık Aşkları, Tempo, 28
Hürriyet, (30 Kasım 2001)
Helimoğlu Yavuz, Muhsine (1993) Diyarbakır Efsaneleri, Ankara, 86
Helimoğlu Yavuz, Muhsine (1994), Düş Düşün ve Gerçek, Ankara, 301
Muhsine Helimoğlu Yavuz (1997) Masallar ve Eğitimsel İşlevleri, Ankara, 55
Radikal (27 Kasım 2003), Arka sayfa
Cumhuriyet, (10 Aralık 2003), 7
Cumhuriyet (31 Mayıs 2009)
Türenç, Tufan (30.10.2009), Beyinsel Travma, Hürriyet, 28
Tanilli, Server (12.09.2003), Nasıl Bir Demokrasi İstiyoruz-4, Cumhuriyet
Pertev Naili Boratav, Zaman Zaman İçinde, Remzi Kitabevi, İst. 1958, s.15
Anaokulları Kılavuzu, Milli Eğitim Basımevi, İst. 1971, s.24
Mustafa Firengiz. “Türkçe Eğitim ve Öğretiminde Önemli Dört İlke”. Türk Dilinin Öğretimi Top¬lantısı 1-3 Ekim 1986, Ankara Üniv. Eğitim Bil. Fak. Yay. Ank. 1988, s.92
Tanju Gürkan “Çocuğun Dil Gelişimi ve Eğitiminde Ailenin Rolü”, Türk Dilinin Öğretim Toplan¬tısı 1-3 Ekim 1986, Ankara Üniv. Eğitim Bil. Fak. Yay, Ank. 1988, s.30
Tanju Gürkan, a.g.e., s. 28
6 Mehmet H. Doğan. Yazıdan Bakmak, Adam Yay, İst.1993, s. 137
Niyazi Akı, Yakup Kadri Karaosmanoğlu İnsan Eser Fikir Üslup, İstanbul Matb., İst. 1960, s. 230
Tahir Alangu, Necatigil’in Şiirlerinde Masal Terimleri ve Motifleri, Türkiye Folkloru El Kitabı, Adam Yay, İst. 1983, s. 283
Yaşar Kemal, Yaşar Kemal Kendini Anlatıyor Alain Bosquet’nin Yaşar Kemal’le Konuşmaları, Toros Yay., İst., s. 147
Yaşar Kemal, a.g.e., s. 107, 110
Yaşar Kemal, a.g.e., s. 91
Yaşar Kemal, a.g.e., s. 48
Yaşar Kemal, Ağrıdağı Efsanesi, Toros Yayınları, İst. 1990, s. 56
Sait Faik Abasıyanık, Seçme Hikayeler, Alemdağda Var Bir Yılan, Milli Eğitim Basımevi, İst. 1972, s. 176
Abasıyanık, a.g.e., Dülger Balığının Ölümü, s. 184
Gabriel Garcia Marquez’in Yeni Romanı “Aşk ve Öbür Cinler”, Cumhuriyet Kitap, 9.5.1994, Sayı 224, s. 2
Pertev Naili Boratav, Az Gittik Uz Gittik, Bilgi Yay. Ank. 1969, s. 240
Boratav, a.g.e., s. 422
Eflatun Cem Güney, Masallar, Küttür Bakanlığı Yay. Ank. 1992, s. IX
Bascom, W. R. (1954). Four Functions of Folklore. Journal of American Folklore, 67, 337-349.
Boratav, P. N. (1984). Yüz Soruda Türk Folkloru. İstanbul: Gerçek Yay.
Cumhuriyet. 4.07.2004, 6.- 7.10.2004, arka s.
Helimoğlu Yavuz, M. (1993). Diyarbakır Efsaneleri. Ankara: Doruk Yay.
Helimoğlu Yavuz, M. (1997). Nasreddin Hoca Fıkralarında Örtük Transaksiyon-İmalı İletişim. Toplum¬bilim Nasreddin Hoca Özel Sayısı, 6, 107-115.
Helimoğlu Yavuz, M. (2003). Üç Kıbrıs Efsanesinin İçerdikleri İletiler Açısından Çözümlenmesi. Folk¬lor-Edebiyat, IX(XXXIII), 265-270.
Hürriyet-Kelebek. 26.07.2004, 9.
Irmak, S. (1962). Kutsal Kuran Türkçe Meali. İstanbul: Akşam Matb.
“Kıbrıslı Türklerin Halk Kültürleri” konulu araştırmamın, “Halk İnanışları” bölümüne kaynaklık eden şahıslar:
Kaynak şahsın yaşadığı yer: Lefkoşa-Güzelyurt-Lefke
Adı-Soyadı: Nükhet Battallar
Yaşı: 92
İşi: Ev hanımı
Öğrenim durumu: İlkokul
Kimden duyduğu: Ninesinden ve çevresinden
Lefke/ Yezdan Erkcan/ 63/ Ev hanımı/ İlkokul/ Annesinden ve çevresinden
Lefke/ Zülfiye Eralkan/ 56/Ev hanımı/ İlkokul/ Büyüklerinden
Lefke/ Vedia Ali Faik/ 80/ Ev hanımı/ İlkokul/Büyüklerinden
Lefke/ Emel Çetiner/ 45/ Hemşire/ Lise/ Büyüklerinden
Lefke/ Nejla Batılay/ 52/ Ev hanımı/ İlkokul/ Büyüklerinden
Lefke/ Oğuz Coşan/ 35/ Öğretmen/ Üniversite/ Büyüklerinden
Lefke/ Haldun Oktay/ 34/ Öğretmen/ Üniversite/ Büyüklerinden
Lefke/ Sevgi Olgu/ 43/ Ev hanımı/ İlkokul/ Ninesinden ve çevresinden
Lefke-Gemikonağı/ Ahmet Batılay/ 56/ Berber/ İlkokul/ Büyüklerinden
Lefke-Gemikonağı/ Sultan Çakır/ 40/ Ev hanımı/ Çevresinden
Lefke-Gemikonağı/ Burhan Çakır/ 44/ İlkokul/ Gemici-Marangoz/ Komşularından ve çevresinden
Lefke-Gemikonağı/ Melek İslamoğlu/ 45/ Ev hanımı/ İlkokul/ Çevresinden
Lefke-Karadağ/ Akile Veysi/ 74/ Emekli hademe/ Okuma yazması yok/ Büyüklerinden
Lefke-Karadağ/ Jale Toros/ 64/ Ev hanımı/ Okuma yazması yok/ Annesinden ve çevresinden
Lefke-Yedidalga/ Havva Temi/ 73/ Ev hanımı/ Okuma yazması yok/ Büyüklerinden
Lefke/ Keriman Ölmezler/ 67/ Ev hanımı/ İlkokul/ Büyüklerinden
Lefke/ Mualla Özkibar/ 66/ Ev hanımı/ İlkokul/ Büyüklerinden
Lefke/ Nahide İsmail Özırmak/ 75/ Ev hanımı/ İlkokul/ Büyüklerinden
Lefke/ Beria Hami/80/Ev hanımı/İlkokul/Annesinden, büyüklerinden
Lefke/ Zehra Feridun/ 76/ Ev hanımı/ İlkokul/ Annesinden, büyüklerinden
Lefke/ Ayşe Yalkıner/ 82/ Ev hanımı/ İlkokul/ Büyüklerinden
Lefke/ Mübeccel Aspava/ 65/ Ev hanımı/ İlkokul/ Büyüklerinden
Lefke/ Piraye Ferit/ 70/ Ev hanımı/ İlkokul/ Büyüklerinden
Lefke/ Ayşe Akdeniz/ 65/ İlkokul/ Ev hanımı/ Büyüklerinden
Muhsine Helimoğlu Yavuz, Diyarbakır Efsaneleri, 2 cilt bir arada, 2. baskı, Ankara, 1993, s. 381
Salih Özbaran, 15. 17. Yüzyılların Cazip Ticaret Metaı: Baharat, Toplumsal Tarih Dergisi, Ekim 2006, Sayı 154
Daha geniş bilgi için bk.: Muhsine Helimoğlu Yavuz, Diyarbakır Efsaneleri, s. 54, 253
Muhsine Helimoğlu Yavuz, Masallar ve Eğitimsel İşlevleri, Ankara,1997, s. 212
Daha geniş bilgi için bk.: Muhsine Helimoğlu Yavuz, Diyarbakır Efsaneleri, s. 96, 310
Daha geniş bilgi için bk.: A. İnan, Tarihte ve Bugün Şamanizm, Ankara, 1945, s. 84, 168, 173
Muhsine Helimoğlu Yavuz, Diyarbakır Efsaneleri, s. 100
Muhsine Helimoğlu Yavuz, Masallar ve Eğitimsel İşlevleri, s. 203
William R. Bascom, “Four Functions of Folklore”, Journal of American Folklore, 1954, vol. 67, s. 337
Pertev Naili Boratav, Zaman Zaman İçinde, Remzi Kitabevi, İst. 1958, s. 15
Anaokulları Kılavuzu, Milli Eğitim Basımevi, İst. 1971, s. 24
Mehmet H. Doğan, Yazıdan Bakmak, Adam Yayınları, İst. 1993, s. 137
Muhan Bali, Halk Edebiyatında Nesir, Atatürk Üni. Yay., Erzurum 1982, s. 14, 15
Tahir Alangu, Necatigil’in Şiirlerinde Masal Temleri ve Motifleri, Türkiye Folkloru El Kitabı, Adam Yayınları, İst. 1983, s.283
Yaşar Kemal, Yaşar Kemal Kendini Anlatıyor: Alain Bosguet’nin Yaşar Kemal’le Konuşmaları, Toros Yayınları, İst. 1993, s. 147
Yaşar Kemal, a.g.e, s. 107-110
Yaşar Kemal, a.g.e, s. 91
Yaşar Kemal, a.g.e, s. 48
Yaşar Kemal, Ağrıdağı Efsanesi, Toros Yayınları, İst. 1990, s. 56
Yaşar Kemal, a.g.e, s. 102
Yaşar Kemal, Yer Demir Gök Bakır, Toros Yayınları, İst. 1992, s. 198
Sait Faik Abasıyanık, Seçme Hikayeler, Alemdağda Var Bir Yılan, Milli Eğitim Basımevi, İst. 1972, s. 176
Abasıyanık, a.g.e., Hişt Hişt, s. 179-180
Abasıyanık, a.g.e., Dülger Balığının Ölümü, s. 184
Abasıyanık, a.g.e., Yılan Uykusu, s. 192
“Gabriel Garcia Marquez’in Yeni Romanı: Aşk ve Öbür Cinler”, Cumhuriyet Kitap, 9.5.1994, Sayı:224, s. 2
Mark Azadovski, Sibirya’dan Bir Masal Anası, Giriş’i yazan ve İngiliz. Çev: Prof. Dr. İlhan Başgöz, Kültür Bakanlığı Yayınları, Ankara 1992, s:1.
Toward an Understanding of Story Telling Event, Journal of American Folklore, 1969, N. 326
Azadovski, a.g.e., s.35
William R. Bascom, Four Functions of Folklore, Journal of American Folklore, 1954, vol. 67, s.337
William R. Bascom, “Four Functions of Folklore”, Journal of American Folklore, 1954, vol. 67, s. 345.
Tanju Gürkan, “Çocuğun Dil Gelişim ve Eğitiminde Ailenin Rolü”, Türk Dilinin Öğretimi Toplantısı 1-3 Ekim 1986, Ank. Üniv. Eğt. Bil. Fak. Yay., Ank. 1988, s. 30.
Tanju Gürkan, a.g.e., s. 28.
Muhsine Helimoğlu Yavuz, Masallar ve Eğitimsel İşlevleri, Ürün Yay., Ank. 1997, s. 118.
Mehmet H. Doğan, Yazıdan Bakmak, Adam Yay., İst. 1993, s. 137.
Muhsine Helimoğlu Yavuz, Şahmaran, Doruk Yay., Ank. 1994, s. 70.
Helimoğlu Yavuz, Muhsine, Diyarbakır Efsaneleri, 2. Baskı, Doruk Yay., Ank. 1993
R. Bascom, William, “Four Functions of Folklore”, Journal of American Folklore, 1954, vol. 67.
Büyük Larousse, C. 7, İst 1986
Temel Britannica, C. 6, İst. 1992
Abdülkadir İnan, Manas Destanı, İstanbul 1972, s. 264
Eduar Şure, Buddha (Çev. Haydar Rifat), Istanbul 1933, s. 36-37
Sait Paşa’nın Hatıratı, C. II, s. 272
1985 Tarihli Diyarbakır Vilayeti Salnamesi, s. 95
Ziya Gökalp, Şaki İbrahim Destanı ve Bir Kitapta Toplanmanış Şiirler, s. 16.
Çin Hikayeleri, Dünya Edebiyatından Tercümeler, Maarif Vekaleti Yay, Ank . 1944, Giriş Blm.
Ank. Üniv. DTCF Dergisi, C.2, S.1, s.96-08
Ayrıntılı bilgi için bkz. Muhsine Helimoğlu Yavuz, “Masal Anaları”, Folklor-Edebiyat Dergisi, Haziran 1996, S.7, s.23
Mark Azadovski, Sibirya’dan Bir Masal Anası, Giriş’i yazan ve İngilizce’den çeviren İlhan Başgöz. Kültür Bak. Yay., Ankara. 2002. s.1
Toward an Understanding of Story Telling Event, Journal of American Folklore, 1969, N. 326
Mark Azadovski, a.g.e., s.35
Çin Masalı “Kırık Testi” için bkz., Muhsine Helimoğlu Yavuz, Zamanlardan Birinde-Dünya Masalla¬rı-1, Cumhuriyet Kitapları Yay., İst.2008, s.73
Aytaş, G. (1999). Türk kültür ve edebiyatında geyik motifi ve Haza Destan-ı Geyik. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştıma Dergisi, 12, Kış-Aralık, 161-170 (Erişim adresi: hbvdergisi.hacibayram. edu.tr).
Calvino, I. (2016). Efsunlu Masallar. M. M. Çilingiroğlu (Çev.). İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.
Helimoğlu Yavuz, M. (2013a). Diyarbakır Efsaneleri. Ankara: Eğiten Kitap Yayınları.
Helimoğlu Yavuz (2013b). Masallar ve Eğitimsel İşlevleri. Ankara: Eğiten Kitap Yayınları.
Kim, H. J. (2004). Kore’nin eski kaynaklarında görülen geyik motifinin anlamı. Journal of Turkic Civilisati¬on Studies, 1 (1), 171-178 (Erişim adresi: https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/3798759).
Sophokles (2015a). Kral Oidipus. B. Tuncel (Çev.).İstanbul: İş Bankası Yayınları.
Sophokles (2015b). Elektra A. Erhat (Çev.). İstanbul: İş Bankası Yayınları.
Thompson, S. (1966) Motif-Index of Folk-Literature: A Classification of Narrative Elements in Folktales, Ballads, Fables, Mediaeval Romances, Exempla, Fabliaux, Jest-Books and Local Legends. Bloomington: Indiana University Press.
Gabriel Garcia Marquez’in Yeni Romanı “Aşk ve Öbür Cinler”, Cumhuriyet Kitap, 9.5.1994, Sayı 224, s.2
Yaşar Kemal, Yaşar Kemal Kendini Anlatıyor Alain Bosquet’nin Yaşar Kemal’le Konuşmaları, Toros Yay., İst. 1993, s.147
Yaşar Kemal, a.g.e., s. 107,110
Yaşar Kemal, a.g.e., s.91
Yaşar Kemal, a.g.e., s.48
Yaşar Kemal, Ağrıdağı Efsanesi, Toros Yay., İst. 1990, s.56
Yaşar Kemal, a.g.e., s. 102
Yaşar Kemal, Yer Demir Gök Bakır, Toros Yay., İst. 1992, s. 198
Yaşar Kemal, Yaşar Kemal Kendini Anlatıyor Alain Bosquet’nin Yaşar Kemal’le Konuşmaları, Toros Yay., İst. 1993, s. 15,16,17
Muhsine Helimoğlu Yavuz, Diyarbakır Efsaneleri, 2.Baskı, Doruk Yay., Ank.1993, s. l94
Muhsine Helimoğlu Yavuz, Masallar ve Eğitimsel İşlevleri, Ürün Yay., Ank.1997, s.35.
Bu konuda geniş bilgi için bkz.: Muhsine Helimoğlu Yavuz, “Yaşar Kemal Epopeden Çağdaş Romana Neler Getirmiştir - Bu Neleri Nerelerden Getirmiştir , Yaşar Kemal Günleri, Edebiyatçılar Derneği Yay., Ank. 1993, s.58-78
İndir
Yayınlanan
Lisans
LisansBu İnternet Sitesi içeriğinde yer alan tüm eserler (yazı, resim, görüntü, fotoğraf, video, müzik vb.) Akademisyen Kitabevine ait olup, 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Kanunu ve 5237 sayılı Türk Ceca Kanunu kapsamında korunmaktadır. Bu hakları ihlal eden kişiler, 5846 sayılı Fikir ve Sanat eserleri Kanunu ve 5237 sayılı Türk Ceza Kanununda yer alan hukuki ve cezai yaptırımlara tabi olurlar. Yayınevi ilgili yasal yollara başvurma hakkına sahiptir.