Çağdaş Sanatta “Öteki” Kavramına Beden Perspektifinden Bakış

Batu, Tuba. (2023). Öykülerinde Sanatçı Kadınlar: Türkiye’de Toplumsal Cinsiyet ve Sanat Bağlamında Özne olarak Sanatçı. Kadın/Woman 2000, 23(2), 89-110.

Binetti, Maria. Kralık, Roman. Tkacova, Hedviga. Roubalova, Marie. (2021). Same and Other: From Plato To Kierkegaard. A Reading Of A Metaphysical Thesis İn An Existencial Key. Journal of Education Culture and Society. 12(1), 15-31. DOİ: 10.15503/jecs2021.1.15.31

Courtine, Jean-Jacques. (2013). Anormal Beden Şekil Bozukluğunun Kültürel Tarihi ve Antropolojisi. Alain Corbin, Jean-Jacques Courtine, Georges Vigarello (Ed). Bedenin Tarihi 3: Bakıştaki Değişim 20. Yüzyıl (S. Özen, Çev.), 167-218. İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.

Çüçen, A. Kadir. (2003). Heidegger’de Varlık ve Zaman. Asa Kitapevi: Bursa.

Demir, Can Murat. (2024), Levinas Felsefesine Bir Uzanım: Öteki’nin Ontolojik Konumlandırılması, Orta Karadeniz İletişim Çalışmaları Dergisi, 9(2), 151-164.

Direk, Zeynep. (2006). Bir Entelektüel Olarak Jean Paul Sartre, Doğu Batı Düşünce Dergisi, Sayı 35, 119-138.

Goffman, Erving, (2014). Damga, Örselenmiş Kimliğin İdare Edilişi Üzerine Notlar, Heretik Yayıncılık: Ankara.

Gürses, İlknur, (2016). Fotoğrafta Grotesk Beden Temsili Dıane Arbus. Uluslararası Hakemli İletişim ve Edebiyat Araştırmaları Dergisi, 10, 364-384.

Heidegger, Martin. (2021), Varlık ve Zaman, (K. Ökten Çev.) Alfa Basım Yayım: İstanbul.

Kader, Cemzade. (2015). Emmanuel Levinas Felsefesinde “Başkalık ve Aynılık” Problemi. Mütefekkir Aksaray Üniversitesi İslami İlimler Fakültesi Dergisi, 2(3), 77-91.

Millett- Gallant, Ann. (2024), The Disabled Body in Contemporary Art, Springer Nature Switzerland AG: Cham.

Özçalık, Sevil. (2008). “Ötekileşme ve İşlevleri” Karaburun III. Bilim Kongresi, 4-7 Eylül, İzmir.

Özçelik, Hatice Ezgi. (2020). Şizofreni Hastası Fotoğrafçı Nebreda’nın Çalışmaları Üzerine Bir İnceleme. İfsak Blog, Erişim Tarihi: 22.01.2025. https://www.ifsakblog.org/sizofreni-hastasi-fotografci-nebredanin-calismalari-uzerine-bir-inceleme/

Özer, Feyza. (2024). Manipülatif Beden Odağında İdeal Kadın Bedeninin Eleştirisine Yönelik Sanatsal İfadeler. (Yayımlanmamış Sanatta Yeterlik Sanat Çalışması Raporu). Hacettepe Üniversitesi, Güzel Sanatlar Enstitüsü, Seramik Ana Sanat Dalı. Ankara.

Özeskici, Evrim. (2017). “Öteki” Kavramı Üzerine Görsel Çözümlemeler. (Yayımlanmamış Sanatta Yeterlik Sanat Çalışması Raporu). Hacettepe Üniversitesi, Güzel Sanatlar Enstitüsü, Resim Ana Sanat Dalı. Ankara.

Quinn, Marc. (2006). Alison Lapper Pregnant. Marc Quinn. Erişim: 17.01.2025. http://marcquinn.com/artworks/single/alison-lapper-pregnant

Sartre, Jean-Paul. (1965). Gizli Oturum. (B. Onaran Çev.). De Yayınevi: İstanbul.

Sartre, Jean-Paul. (2011). Varlık ve Hiçlik: Fenomenolojik Ontoloji Denemesi, (T. Ilgaz, G. Çankaya Eksen Çev.), İthaki Yayınları: İstanbul.

Siebers, Tobin. (2008). Disability Aesthetics and The Body Beautiful: Signposts in The History of Art. ALTER, European Journal of Disability Research 2, 329–336.

Türk Dil Kurumu. (2025). Kelime anlamı: Öteki. Erişim: 08.01.2025. https://sozluk.gov.tr

Ucdavis Health, (2025). Kraniyofasiyal anomaliler- Okülo-aurikülo-vertebral spektrum, Hemifasiyal mikrozomi, Goldenhar sendromu. Erişim: 26.01.2025. https://health-ucdavis-edu.translate.goog/children/patient-education/cleft-craniofacial-anomalies/oculo-auriculo-vertebral-spectrum?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=tr&_x_tr_hl=tr&_x_tr_pto=wa

Ün, Burçin. (2021). Baharla Gelen’i Varoluşçu Felsefe ve Sartre’ın ‘Öteki’ Kavramı Ekseninde Okumak. Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Türkoloji Dergisi, 25(1), 187-216.

Vikipedi. (t.y.). Konjenital Hastalıklar. Erişim: 09.01.2025. https://tr.wikipedia.org/wiki/Konjenital_hastalıklar#:~:text=Yani%20doğum%20defektlerini%20de%20içine,%22konjenital%20anomali%22%20şeklinde%20kullanılır.

Yemenicioğlu Negir, Ezgi. (2022). Kendi Yaşamını Şekillendiren Bir Seramikçi: Tuba Korkmaz Batu. Harpreet Kaur, Uzma Nadeem (Ed.), World Women Conference-IV içinde, 46-61. İksad Yayınevi.