Gelenek ve Çağdaşlık Bağlamında İlham Enveroğlu Resimlerinde Kültürel Kodlar
Özet
Geleneksel kodlar, tarihsel kökleri ve uzun süreli kullanımı nedeniyle toplumun kimlik ve aidiyet duygusunu beslerken, çağdaş kodlar ise güncel ihtiyaçlara ve değişimlere cevap verir. Bu bağlamda kültürel kodlar hem bir köprü hem de bir çatışma alanı olarak değerlendirilebilir. Bir yandan, geleneksel kodlar çağdaş dünyada kendine yeni ifade biçimleri bulurken, diğer yandan çağdaş kodlar geleneksel değerlerle çatışabilir ve bu çatışma yeni sentezlerin ortaya çıkmasına neden olabilir. Geleneksel ve çağdaş kültürel kodların sanattaki yansımaları ise toplumsal kimlik ve aidiyetin anlaşılmasında kritik bir rol oynar. Sanat eserleri, toplumun kültürel belleğini yansıtarak hem geçmişe ışık tutar hem de geleceğe yönelik bir vizyon sunar. Bu çalışma, İlham Enveroğlu’nun resimlerinde yer alan geleneksel ve çağdaş unsurların analiz edilmesini ve sanatçının eserlerinde kullandığı kültürel kodların incelenmesini amaçlamaktadır. Enveroğlu'nun çalışmalarında yer alan semboller, motifler, teknikler ve malzemelerin nasıl bir estetik ve anlam oluşturduğu, geleneksel ve modern ögelerin bir arada kullanımının sanatçının eserlerinde nasıl bir ifade biçimi yarattığı detaylı olarak ele alınmıştır. Araştırma, genel tarama modeli kullanılarak nitel araştırma yöntemleri ve teknikleri ile gerçekleştirilmiştir. Bu bağlamda doküman incelemesi yöntemi ile veriler elde edilmiş ve yurt içi kütüphaneler ile ulusal ve uluslararası sanal ortamlarda toplanan veriler değerlendirilmiştir.
Referanslar
Batı, U. (2024). Sanatçı Sohbetleri: Prof. İlham Enveroğlu. https://www.oggusto.com/ ,sanat/sanatci/sanatci-sohbetleri- profesor-ilham-enveroglu, Erişim Tarihi: 15.04.2024.
Bourdieu, P. (1977). Outline of a Theory of Practice. Cambridge University Press. 164-167.
Geçen, F. (2024). 1950 Sonrası Türk Resim Sanatı ve Günümüz Türk Akademisyen Sanatçı Seçkileri. Akademisyen Kitabevi, Ankara.
Geertz, C. (1973). Kültürlerin Yorumlanması. İstanbul: Dergah Yayınları. 89-102.
Greenberg, C. (1961). Art and Culture: Critical Essays. Beacon Press, s. 85.
Hall, S. (1997). Representation: Cultural Representations and Signifying Practices. s. 15-21.
İba, Ş. M. (2023). Varlık ve Hiçlik Ekseninde Heykel Olgusu. Uluslararası Sanat ve Sanat Eğitimi Dergisi, 6(13), 27-41.
Özmen, A. F. (2021). Çağdaş Türk Resminde Güvercin Teması (Doktora tezi). Selçuk Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Konya.
Şen, E. (2023). Zamanın Ötesinde Geleneksellik ve Çağdaşlık Üzerine. İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, 12(2), 867-887.
Tunalı, İ. (1980). Denemeler, Formül Matbaası, İstanbul.
Williams, R. (1981). Culture. Fontana Press. 44-49.
Referanslar
Batı, U. (2024). Sanatçı Sohbetleri: Prof. İlham Enveroğlu. https://www.oggusto.com/ ,sanat/sanatci/sanatci-sohbetleri- profesor-ilham-enveroglu, Erişim Tarihi: 15.04.2024.
Bourdieu, P. (1977). Outline of a Theory of Practice. Cambridge University Press. 164-167.
Geçen, F. (2024). 1950 Sonrası Türk Resim Sanatı ve Günümüz Türk Akademisyen Sanatçı Seçkileri. Akademisyen Kitabevi, Ankara.
Geertz, C. (1973). Kültürlerin Yorumlanması. İstanbul: Dergah Yayınları. 89-102.
Greenberg, C. (1961). Art and Culture: Critical Essays. Beacon Press, s. 85.
Hall, S. (1997). Representation: Cultural Representations and Signifying Practices. s. 15-21.
İba, Ş. M. (2023). Varlık ve Hiçlik Ekseninde Heykel Olgusu. Uluslararası Sanat ve Sanat Eğitimi Dergisi, 6(13), 27-41.
Özmen, A. F. (2021). Çağdaş Türk Resminde Güvercin Teması (Doktora tezi). Selçuk Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Konya.
Şen, E. (2023). Zamanın Ötesinde Geleneksellik ve Çağdaşlık Üzerine. İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, 12(2), 867-887.
Tunalı, İ. (1980). Denemeler, Formül Matbaası, İstanbul.
Williams, R. (1981). Culture. Fontana Press. 44-49.
