Mavi Grup
Özet
1963 yılında Adnan Çoker, Devrim Erbil, Altan Gürman, Tülay Tura ve Sarkis Zabunyan gibi sanatçılar Mavi Grubu kurdu. Grubun adının Fransız yazar André Gide'nin "Mavi Meşe" adlı kitabından alındığı söylenirken, İstanbul Grubu olarak da anıldığı ve adının İstanbul'un maviliğinden geldiği de belirtilmektedir. Grubun adının İstanbul'un mavi renginden alındığı söylense de, grup üyelerinin eserlerinde (Adnan Çoker hariç) renk açısından maviyle bir bağlantı bulunmamaktadır. Ayrıca, Adnan Çoker'in resimlerindeki ağırlıklı olarak mavi tonlarının grubun adının verilmesinde etkili olduğu sonucuna varılmıştır. Batı'da sanat eğitimi alan grup üyelerinin temel amacı, uluslararası düzeyde sanat üretmekti. Mavi Grup sanatçıları genel olarak benzer üslup yaklaşımları sergilemediler. Gruplar arasındaki tek benzerlik, soyut dışavurumcu tarzda eserler üretmeleridir. Adnan Çoker, Sarkis, Altan Gürman, Devrim Erbil ve Tülay Tura'dan oluşan grubun birlikte düzenlediği tek sergi, 1963 yılında Türk-Alman Kültür Merkezi'nde düzenlenen ve "Mavi Grup" adını verdikleri sergiydi. Türk sanatına önemli katkılarda bulunan iki sanatçı örneği verecek olursak, Bu sanatçılar arasında Adnan Çoker de yer almaktadır. Çoker, Avrupa sanat eğitimini Batı sanatı ile birleştirerek Selçuklu-Osmanlı mimarisine odaklanmıştır. Doğu-batı sentezi, resimlerine anatomik bir yapı kazandırmıştır. Günümüz sanatını temsil eden ve akımı takip eden az sayıda sanatçı vardır. Devrim Erbil: Etkili çağdaş Türk ressam Devrim Erbil, 1937 yılında Uşak'ta doğdu. Erbil, 1955 yılında Devlet Güzel Sanatlar Akademisi'ne katıldı ve çağdaş Türk resminin önde gelen isimlerinden Bedri Rahmi Eyüboğlu'nun öğrencisi oldu. Bu, sanatsal gelişimine ve uluslararası alanda yayılmasına yardımcı oldu. Eserleri soyut, dışavurumcu ve figüratif olmayan tarzdaydı. Son dönem çalışmaları şehirleri ve doğayı konu almaktadır. Tuval üzerine yaptığı çalışmaların yanı sıra yazı, gravür, seramik, mozaik, kaligrafi, heykel, vitray, serigrafi ve litografi alanlarında da faaliyet gösterdi.
In 1963, artists such as Adnan Çoker, Devrim Erbil, Altan Gürman, Tülay Tura, and Sarkis Zabunyan founded the Mavi Group. While it is said that the name of the group was taken from the book of the French writer André Gide called "Blue Oak," it is also said that it is called the Istanbul group, and its name is taken from the blueness of Istanbul. Although it is said that the name of the group is taken from the blue color of Istanbul, there is no connection with blue in terms of color in the works of the group members (except Adnan Çoker). It is also concluded that Adnan Çoker's predominantly blue work in his paintings was influential in giving the name of the group. The main aim of the group members, who received art education from the West, was to produce art at an international level. Blue Group artists generally did not exhibit similar stylistic attitudes. The only similarity between the groups is that they produce works in an abstract expressionist style. The only exhibition that the group members, Adnan Çoker, Sarkis, Altan Gürman, Devrim Erbil, and Tülay Tura, held together was the exhibition they called the Blue Group, held in the Turkish-German Cultural Center in 1963. If we give an example of two artists who made significant contributions to Turkish art, Among these artists is Adnan Çoker. Çoker combined European art education with Western art, focusing on Seljuk-Ottoman architecture as a theme. The east-west synthesis gave his paintings anatomical structure. Few artists represent today's art and follow the current. Devrim Erbil: The influential contemporary Turkish painter Devrim Erbil was born in Uşak in 1937. Erbil joined the State Academy of Fine Arts in 1955 and studied under Bedri Rahmi Eyüboğlu, a prominent figure in contemporary Turkish painting. This helped his artistic growth and international expansion. His work was abstract, expressionist, and non-figurative. His recent works depict cities and nature. He worked in writing, engraving, pottery, mosaic, calligraphy, sculpture, stained glass, serigraphy, and lithography, as well as on canvas.
Referanslar
Arı, A. G. (2023). Tülay Tura Börtecene’nin Sanatı ve Modern Türk Resmindeki Yeri. Yedi, (30), 147-158.
Aytaç, İ., & Çıplakkılıç, N. (2019). 1950 Öncesi ve Sonrası Türk Resim Sanatının Gelişimi ve Devrim Erbil. Journal Of Art And Human, 3(2), 1309-7156.
Başkan, S., (2002), ‟Cumhuriyet Döneminde Sanat‟‟, Türkler Ansiklopedisi, C.18, Ankara.
Duben-Aksüğür, İ. (1989b). Adnan Çoker sergisi, Derimod kültür merkezi kataloğu, İpek Duben Yazı ve Söyleşileri, 1978-2010.
Gençer, D. (2022). Kavramsal Sanat ve Enstalasyon: Sarkis Zabunyan Örneği. İstanbul Kültür Üniversitesi. Lisanüstü Eğitim Enstitüsü. İstanbul
Güner, E., & Kantarcıoğlu, S. (2022). Nöroestetik Teorisi Bağlamında Adnan Çoker Resimlerinde Bilişsel Uyaranlar. Ankara Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Dergisi, 4(1), 196-211.
İlden, S., & Karaahmetoğlu, N. A. (2022). 1970 Sonrası Adnan Çoker Eserlerinde Minimalizm Etkisi. Sanat ve İkonografi Dergisi, (3), 1-13.
Umay, Z. (2009). Altan Gürman'ın Sanatında Değer ve Görünüm. Sanat ve Tasarım Dergisi, 1(4), 95-105.
Yazkaç P. & Haylamaz A.(2018).Çizginin Duayeni Yaşayan Ressam Devrim Erbil’in
Referanslar
Arı, A. G. (2023). Tülay Tura Börtecene’nin Sanatı ve Modern Türk Resmindeki Yeri. Yedi, (30), 147-158.
Aytaç, İ., & Çıplakkılıç, N. (2019). 1950 Öncesi ve Sonrası Türk Resim Sanatının Gelişimi ve Devrim Erbil. Journal Of Art And Human, 3(2), 1309-7156.
Başkan, S., (2002), ‟Cumhuriyet Döneminde Sanat‟‟, Türkler Ansiklopedisi, C.18, Ankara.
Duben-Aksüğür, İ. (1989b). Adnan Çoker sergisi, Derimod kültür merkezi kataloğu, İpek Duben Yazı ve Söyleşileri, 1978-2010.
Gençer, D. (2022). Kavramsal Sanat ve Enstalasyon: Sarkis Zabunyan Örneği. İstanbul Kültür Üniversitesi. Lisanüstü Eğitim Enstitüsü. İstanbul
Güner, E., & Kantarcıoğlu, S. (2022). Nöroestetik Teorisi Bağlamında Adnan Çoker Resimlerinde Bilişsel Uyaranlar. Ankara Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Dergisi, 4(1), 196-211.
İlden, S., & Karaahmetoğlu, N. A. (2022). 1970 Sonrası Adnan Çoker Eserlerinde Minimalizm Etkisi. Sanat ve İkonografi Dergisi, (3), 1-13.
Umay, Z. (2009). Altan Gürman'ın Sanatında Değer ve Görünüm. Sanat ve Tasarım Dergisi, 1(4), 95-105.
Yazkaç P. & Haylamaz A.(2018).Çizginin Duayeni Yaşayan Ressam Devrim Erbil’in