Temel İbadetler Konusunda Hanefîler ve Şâfiîler Arasındaki Farklılıklar

Bu kitap, Hanefi ve Şafii mezhepleri arasındaki farklılıkları temel ibadetler konusunda ele almaktadır. İslam dininin akıl ve düşünceye önem veren bir din olduğu vurgulanarak, müctehidlerin kendi görüşlerini ortaya koymak için çalıştığı belirtilmektedir. Müctehidlerin farklı hükümlere ulaşmalarının ve ihtilafların sebepleri ise, nasların anlaşılma yöntemlerinin farklılığı, hadislerin kategorize edilmesi ve yorumlanması gibi etkenlere bağlanmaktadır. Hanefi mezhebi haber-i vahidi delil olarak kabul ederken, Şafii mezhebi kıyasa tercih etmiştir. Hanefi mezhebi mürsel hadisi delil olarak alırken, Şafii mezhebi almamıştır. Hanefi mezhebi istihsanı sıkça ön plana çıkarırken, Şafii mezhebi ise kabul etmemiştir. Bu farklılıkların mezheplerin meselelerini oluşturduğu belirtilmektedir. Müctehidlerin kendi ictihadlarına göre hüküm verdikleri ve mezhep taassubuna gitmeden Kur'an ve Sünnet'e dayandıkları vurgulanmaktadır. Bu kitap, temel ibadetler konusunda Hanefi ve Şafii mezhepleri arasındaki farklılıkları anlamak isteyen okuyuculara yöneliktir.

This book examines the differences between the Hanafi and Shafi'i schools of thought in terms of basic worship practices. It emphasizes that Islam is a religion that values reason and thought, and highlights that mujtahids work to present their own views. The reasons for mujtahids reaching different rulings and the causes of disagreements are attributed to differences in the methods of understanding the scriptures, categorizing and interpreting hadiths. While the Hanafi school accepts single-narrator hadiths as evidence, the Shafi'i school prefers analogy. The Hanafi school considers mursal hadiths as evidence, while the Shafi'i school does not. The Hanafi school frequently emphasizes istihsan, while the Shafi'i school does not accept it. It is stated that these differences form the issues of the schools. It emphasizes that mujtahids make judgments based on their own ijtihad and rely on the Quran and Sunnah without resorting to sectarianism. This book is aimed at readers who want to understand the differences between the Hanafi and Shafi'i schools in terms of basic worship practices.