Migrating Melodies from Macedonia to İzmir: An Analysis of Repertoire and Performance

Ağanoğlu, H. Y. (2001). Osmanlı’dan Cumhuriyet’e Balkanların Makus Tarihi: Göç. İstanbul: Kum Saati Yay.

Ahmetbeyoğlu, A. (2002). Türkistan’dan (Orta Asya) Doğu Avrupa’ya Yapılan Türk Göçleri. Türkler Ansiklopedisi C. II, 522-529.

Akdoğu, O. (1999). Türk Müziğinde Perdeler. Ankara: Müzik Ansiklopedisi Yayınları.

Aksu, C., Yağmur, S. (2010) Güneşin Gözyaşı Makâlat. Konya: Mola.

Arel, H. S. (1991). Türk Musikisi Nazariyatı Dersleri (haz. Onur Akdoğu) Ankara: Kültür Bakanlığı.

Arslan, F. (2012). Segâh Tekbîr ve Salât-ı Ümmiyye İle Itrî’yi Anlamak (1640-1712) Vefatının 300. Yılında Bir Ses: Itrî Sempozyumu. http://yenidunyadergisi.com/segâh-tekbir-ve-salat-i-ummiyye-ile-itriyi-anlamak-1640-1712/ adresinden alındı.

Aydın, M. U. (2007). Kâimî divanı: Transkripsiyonlu metni ve tahlili Yayımlanmamış yüksek lisans tezi. Uludağ Üniversitesi.

Azhab Sûresi 41. Âyet.http://www.kuranmeali.org/33/ahzab_sûresi/41.ayet/kurani_kerim_mealleri.aspx adresinden alındı. Erişim Tarihi: 26.10.2018

Azhab Sûresi 42. Âyet.http://www.kuranmeali.org/33/ahzab_sûresi/42.ayet/kurani_kerim_mealleri.aspx adresinden alındı. Erişim Tarihi: 26.10.2018

Azhab Sûresi 56. Âyet.http://www.kuranmeali.org/33/ahzab_sûresi/56.ayet/kurani_kerim_mealleri.aspx adresinden alındı. Erişim Tarihi: 26.10.2018

Bayur, Y. H. (1963). Türk İnkılap Tarihi, C.1, Kısım 1, T.T.K., Ankara.

Bennet A., Peterson R. (2004) Music Scenes Local, Translocal and Virtual. Nashville: Vanderbilt University Press.

Bilgiseven, A. K. (1987). Yugoslavya’da Türk kültürü. Türk Dünyası Araştırmaları Vakfı Yayınları.

Bingöl, B. (2013). Makedonya Türklerinin Türküleri Üzerine Bir Araştırma. Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Ege Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Türk Halk Bilimi ABD., İzmir.

Brickell, K.. Datta, A. (editors) (2011). Translocal Geographies: Spaces, Places, Connections. Surrey: Ashgate.

Bu aşk bir bahr-i ummandır. https://www.neyzen.com/nota_arsivi/01_ilahiler/066_nihavend/bu_ask_bir.pdf adresinden elde edildi. Erişim Tarihi: 18.07.2019

Çavuşoğlu, H. (2007). Yugoslavya-Makedonya Topraklarından Türkiye’ye Göçler ve Nedenleri. Bilig. 41, 123-154.

Çayırlı, N. (2002). Makedonya Türkleri. Türkler, 20, 444 - 454.

Çayırlı, N. (2008). Günümüz Makedonya Türkleri http://www.turansam.org/makale.php?id=177 adresinden elde edildi. Erişim Tarihi: 08.07.2019.

Çerezcioğlu, A. B. (2010). İzmir Makedon Göçmenlerinde Etnik Kimliğin Bir İşaretleyicisi Olarak Müzik. Folklor/edebiyat, 16(62), 85-100.

Cebecioğlu, E. (2018). Tasavvuf Terimleri ve Deyimleri Sözlüğü. http://tasavvufkitapligi.com/i/uploads/429779tasavvuf-terimleri-ve-deyimleri-sozlugu.pdf adresinden elde edildi. Erişim Tarihi: 25.06.2019.

Cevizci, E.Ş. (2007). “1950 Sonrası Türkiye’ye Makedonya’dan Göç Eden Vranofçalılar Üzerine Sosyo-Kültürel Bir Kimlik İncelemesi” Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Hacettepe Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ankara.

Chambers, I. (2014). Göç, kültür, kimlik (İ. Türkmen & M. Beşikçi, Çev.). Ayrıntı Yayınları.

Cohen, S. (1995). Sounding out the city: music and the sensous production of place. Transactions of the Institute of British Geographers. New Series, 20: 434-446.

Cook, N. (1987) A Guide to Musical Analysis New York: W.W. Norton&Company.

Demrici, M. (1997). Hakikat. İslam Ansiklopedisi. 15. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı, 178-179.

Devrim Küçükebe, H. (2017). Mekân, müzik ve kimlik ilişkisi ekseninde Çamdibi Müzisyen Kıraathanesi ve “Arefe Çalgısı” uygulaması. Ege Üniversitesi Devlet Türk Musikisi Konservatuvarı Dergisi, (11), 93–110.

Devrim Küçükebe, H. (2019). İzmir’de yaşayan Makedonya göçmenlerinin müzik geleneği (Yayımlanmamış doktora tezi). Ege Üniversitesi.

Doğanay, F. (1997) Türkiye’ye Göçmen Olarak Gelenlerin Yerleşimi. Toplum ve Göç, II. Ulusal Sosyoloji Kongresi, Ankara: DİESosyoloji Derneği Yayını, 194-205.

Ebû Dâvûd, Süleyman b. el-Eş‘as es-Sicistânî. (t.y.). Sünenü Ebî Dâvûd (Kitâbü’l-Vitr, 26, Hadis No. 1517).

Ekici, M. (2007). Halk Bilgisi (Folklor) Derleme Ve İnceleme Yöntemleri. Ankara: Geleneksel Yayıncılık.

Engüllü, S. (2017). Balkan Savaşlarından Günümüze Kadar Makedonya'da Yaşayan Türklerin Toplumsal, Ekonomik, Kültür-Eğitim Durumu ve Göçler” Balkanlarda Osmanlı Dönemi Türk Edebiyatı. http://ekitap.kulturturizm.gov.tr/belge/1-36257/makedonya-turk-edebiyati.html adresinden elde edildi. Erişim Tarihi. 14.07.2019

Glick-Schiller N., Basch L., Blanc-Szanton, C. (1995) From İmmigrant to Transmigrant: Theorizing Transnational Migration. Anthropological Quarterly, 68(1), 48-63.

Greiner C., Sakdapolrak, P. (2013) Translocality: Concepts, applications and emerging research perspectives. Geography Compass, 7(5), 373-384.

Gül Yüzünü Rüyamızda Görelim. https://www.neyzen.com/nota_arsivi/01_ilahiler/075_rast/gul_yuzunu_ruyamizda_gorelim_ney.pdf adresinden elde edildi. Erişim Tarihi: 18.07.2019.

Halaçoğlu, Ahmet, (1994), Balkan Harbi Sırasında Rumeli’den Türk Göçleri (1912-1913), Ankara: TTK Yayınları, TTK Basımevi.

Hoerder, D. (2013). Translocalism. In I. Ness (Ed.), The encyclopedia of global human migration. Wiley-Blackwell

Islam, A. (2005). The Reflections of the Ottoman Music Culture on the Contemporary Music Culture of the Turkish Community in Republic of Macedonia (Unpublished doctoral dissertation). University Cc. Cyril and Methodius, Skopje, Macedonia.

Islam, A. (2012). “Continuity of the Ottoman music in the music culture of the Turkish community in Macedonia today”. Annual of the Institute for Sociological, Political and Juridical Research, 36(1), 35–41.

Islam, A., & Leshkova, S. (2013). Muzichkata tradicija vo Kodzadzik—kolepkata na semejstvoto na Ataturk/ Atatürk’ün Ailesinin Doğum Yeri Kocacık’ta Müzik Geleneği. Skopje: RI-Grafika.

Işık, L. (2003). İzmir Makedon Türklerinde Profesyonel Müzisyenlik. Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Dokuz Eylül Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi, Müzik Bilimleri Bölümü, İzmir.

Jordanoska, T., & Bužarovski, D. (2015). Sarievski, Aleksandar. Grove Music Online. https://doi.org/10.1093/gmo/9781561592630.article.2280634

Karaalioğlu, S. K. (1983). Ansiklopedik Edebiyat Sözlüğü. İstanbul: İnkılâp ve Aka Kitabevleri

Karasu, İ. (2017) Acı-Tatlı Hâtıralar “Yugoslavya’dan Türkiye’ye”. MAK-GÖÇ Anılarda Rumeli Paneli, Karşıyaka/İzmir

Kiwan, N., Meinhof, U.H. (2011) Music and Migration: A Transnational Approach. Music and Arts in Action, 3.

Kocacık, F. (1997) 1878-1900 Yılları Arasında Balkanlar’dan Anadolu’ya Yönelik Göçlerin Anadolu’daki Sürekli Yerleşme Yerleri ve Toplumsal Yapıya Etkileri. Toplum ve Göç, 137-146.

Koray, F. (1957). Müzik Formları. İstanbul: Maarif Basımevi

Kostadinova, P. https://www.last.fm/music/Petranka+Kostadinova/+wiki adresinden alındı. Erişim Tarihi: 12.11.2018.

La Rue, J. (1992) Guidelines for Style Analysis. Michigan: Harmonie Park Press.

Makedonski FM.http://www.makedonskifm.com/radyomuz.html adresinden alındı.

Makedonya Göçmenleri Kültür ve Dayanışma Derneği Tüzüğü http://www.makgoc.org.tr/t, adresinden elde edildi. Erişim Tarihi: 07.07.2019.

Manevi Hayat. (t.y.). Salât-ı Ümmiye ve anlamı. 25 Ekim 2018 tarihinde https://www.manevihayat.com adresinden erişildi.

Manevi Hayat. (t.y.). Salât-ı Ümmiye ve anlamı. 25 Ekim 2018 tarihinde https://www.manevihayat.com adresinden erişildi.

Markley, E. (2011) Social Remittances and Social Capital: Values and Practices of Transnational Social Space. Quality of Life, 22(4), 365-378.

Melâmîleriz Biz. (t.y.). Olalı aşkınla dil-i münevver [İlâhî sözleri]. 20 Şubat 2019 tarihinde http://www.melamilerizbiz.com adresinden erişildi.

Mohamoud, A.A., Fréchaut, M. (2006) Social Remittances of the African Diasporas in Europe, North–South Centre of the Council of Europe. https://rm.coe.int/168070ac75 adresinden alındı, Erişim Tarihi: 10.07.2019

Niyâzî-i Mısrî. (1979). Edebî ve tasavvufî Mısrî Niyâzî Divanı şerhi: Tam divan ile birlikte (M. S. Bilginer, Haz.). Esma Yayınları.

Öngören, R. (2011). Tarikat. İslam Ansiklopedisi. Cilt 40. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı, 95-105.

Özgür, E.M. (2018). Küresel Göçün Sosyo-Mekânsallığı: Ulusötesi Mekânlar / Yerelötesi Yerler, Topluluklar ve Kimlikler. Coğrafi Bilimler Dergisi, 16 (1), 1- 35

Pesna.org. (2009, 28 Ekim). Ogreala mesečina [Şarkı sözleri]. https://pesna.org/song/480

Piliçkova, S. (1985). İki Dilde Söylenen Halk Türkülerinin İncelenmesi Üzerine. Sesler, 81-95.

Poll Production (2016). Sami Özer - Bu Aşk Bir Bahri Ummandır ( Official Audio) https://www.youtube.com/watch?v=0uR6f8XnwPw adresinden elde edildi. Erişim Tarihi: 18.07.2019.

Şahin, M., Işık, E. (2011). Osmanlı’dan Cumhuriyete Mahalle Yönetimi. Dumlupınar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi. 30, 221-230.

Şahin, N. (2009). Tevhid Aydınlığı Hasan Fehmi Efendi Divanı Şerhi, İzmir

Şahinkaya, M. (Der.). (1990). Garip Hüseyin Efendi’nin divanı. Doğruyol Matbaası.

Sanat Müziği Notaları. (t.y.). Allahümme salli alâ seyyidinâ (Salât-ı Ümmiye) [Nota]. 26 Ekim 2018 tarihinde http://www.sanatmuziginotalari.com/eser_detay.asp?esid=60776 adresinden erişildi.

Sardinha, J., Campos, R. (2016) Transglobal Sounds Music, Youth And Migration. Bloomsbury Academic.

Sarievski, A. (1976). Se Navali Šar Planina [EP]. PGP RTB. https://www.discogs.com/release/12584187-Aleksandar-Sarievski-Se-Navali-%C5%A0ar-Planina

Şehitoğlu, A. (2009) Aç Ellerini Gönülden. http://İlâhî-sozleri.blogcu.com/abdulkadir-sehitoglu-sigin-yuce-allah-a-İlâhî-sozu/6586021 adresinden elde edilmiştir. Erişim Tarihi: 05.10.2018

Şimşir, B. N. (2003). “Türkiye ve Balkanlar”. E. Türbedar (Der.), Balkan Türkleri: Balkanlar’da Türk varlığı. ASAM Yayınları.

Solak, F. (1995) Türkiye’ye Göçler. Gök. 9, 6-11.

Tatçı, M. (2012). Yunus Emre Divanı. İstanbul: Diyanet İşleri Başkanlığı.

Tenik, A. (2007.) Ahmed Kuddûsî ve Tasavvuf Düşüncesi. Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Temel İslâm Bilimleri (Tasavvuf) Anabilim Dalı, Yayımlanmamış Doktora Tezi, Ankara.

Tirmizî, Muhammed b. Îsâ. (t.y.). el-Câmiʿu’s-sahîh (Kitâbü’d-Daavât, Hadis No. 3577).

Turan, Ö. (2017). XX. Yüzyılda Türk Toplulukları. Erişim adresi https://www.tarihtarih.com/?Syf=26&Syz=358489. adresinden alındı. Erişim Tarihi: 05.06.2019

Türcan, T. (2010). Şeriat. İslam Ansiklopedisi. Cilt 38. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı, 574-577.

Türkçe Wiki. (t.y.). Jonče Hristovski. 4 Aralık 2018 tarihinde https://turkcewiki.org/wiki/Jon%C4%8De_Hristovski adresinden erişildi.

Türkiye Diyanet Vakfı. (t.y.). Müzzemmil suresi, 20. ayet. Kur’an-ı Kerim Portalı. https://kuran.diyanet.gov.tr/

Türkmen, F. (1997). Tarihte Balkan Türkleri ve Makedonya’nın Türkler Tarafından İskânı. Makedonya'da Rumeli Türklerinin Tarih ve Kültürleri Konferansı, (der.) Kemal Vatan ve Hüseyin Yaltırık, İzmir, s.97.

Tutu, S. B. (2008). Âşık Veysel Şatıroğlu: Hayatı, eserleri ve müzik kimliği (Yayımlanmamış doktora tezi). Ege Üniversitesi.

Uludağ, S. (2003). “Marifet” İslam Ansiklopedisi. C. 28. İstanbul:Türkiye Diyanet Vakfı, 54-56.

Ünver, M. (2003). Borlu Kâdirî Şeyhi Ahmed Kuddûsî ve Şiirlerinde Kur’ân-ı Kerîm’e Yaptığı Atıflar. OMÜ İlâhîyat Fakültesi Dergisi, 16, 129-184.

Uşşâkî Âsitânesi. (t.y.). Can kafesten uçmadan gel [İlâhî güftesi]. 20 Şubat 2019 tarihinde https://www.ussaki.com adresinden erişildi.

Various Artists. (2007). Anthology of Macedonian Folk Song, Vol. 1–5 [Albüm]. Mister Company. https://open.spotify.com/album/6xObOMevLXhC8ScFXLHbXg

Yaltırık, H., Altınay F. R., Susam A. (2010). “İzmir’de Makedonya-Vranofça Göçmen Kadınlarının İnanç Pratikleri” İzmirli Olmak Sempozyum Bildirileri, Ankara BMS Matbaacılık, 242-256.

Yusuf, Sabit (1977). “Gostivar Halk Türküleri.” Sesler, S.114, ss. 92-103.